check
פרסומים | המרכז לחינוך יהודי ע"ש מלטון

פרסומים

2013
קול המרכז
Anon.

קול המרכז

. 2013 ;(נובמבר 2013). kol_hamercaz_november_2013.pdf
קול המרכז
Anon.

קול המרכז

. 2013 ;(מרץ 2013). Kol Hamercaz March 2013.pdf
רביד ישראלה.

היבטים ביישום הפילוסופיה של מרטין בובר לחינוך בגילהצעירות המוקדמת

. מרכז לחינוך יהודי ע"ש מלטון. 2013 .
בן-דוד רחל.

נשים חוקרות נשים במדעי היהדות: התמודדותן עם מקורות השראה והתנגדות, גיבוש השקפת עולמן וגישתן המחקרית לטקסטים העוסקים במנהיגות נשים במקורות היהודיים

. מרכז לחינוך יהודי ע"ש מלטון. 2013 .
ברלד אמיחי.

ד"ר זיגפריד להמן – הוגה דעות ויוצר חינוכי.מחזון למעשה

. מרכז לחינוך יהודי ע"ש מלטון. 2013 .
מור אמיתי.

הוראת תנ"ך באמצעות למידה פעילה

. מרכז לחינוך יהודי ע"ש מלטון. 2013 .
פסקל ליאורה.

רוחניות בקרב יהודים בישראל והקשר בינה לבין זהות יהודית

. מרכז לחינוך יהודי ע"ש מלטון. 2013 .
גורפינקל ליאור.

"בין מסע אלונקות למשא ילקוטים" ניתוח תפיסות מנהיגות ומעבר בין ארגוני אצל מנהלי בתי ספר פורשי צבא

. מרכז לחינוך יהודי ע"ש מלטון. 2013 .
בנימין מרב.

עמדותיהם של מורים למקרא בחינוך הממלכתי כלפי תלמידים מסורתיים וגילויי מסורתיות בשיעורי מקרא

. מרכז לחינוך יהודי ע"ש מלטון. 2013 .
טל-אל מיכל.

הוראת הנס בסיפור המקראי: מחקר פעולה בהוראת תנ"ך בחינוך הממלכתי

. מרכז לחינוך יהודי ע"ש מלטון. 2013 .
2012
Teaching Contested Narratives
Bekerman Z, Zembylas M eds.

Teaching Contested Narratives

.; 2012.

In troubled societies narratives about the past tend to be partial and explain a conflict from narrow perspectives that justify the national self and condemn, exclude and devalue the 'enemy' and their narrative. Through a detailed analysis, Teaching Contested Narratives reveals the works of identity, historical narratives and memory as these are enacted in classroom dialogues, canonical texts and school ceremonies. Presenting ethnographic data from local contexts in Cyprus and Israel, and demonstrating the relevance to educational settings in countries which suffer from conflicts all over the world, the authors explore the challenges of teaching narratives about the past in such societies, discuss how historical trauma and suffering are dealt with in the context of teaching, and highlight the potential of pedagogical interventions for reconciliation. The book shows how the notions of identity, memory and reconciliation can perpetuate or challenge attachments to essentialized ideas about peace and conflict.

הילד הוא אדם.הגותו החינוכית של יאנוש קורצ'אק
סילברמן מרק.

הילד הוא אדם.הגותו החינוכית של יאנוש קורצ'אק

. תל-אביב: מכון מופ"ת; 2012.

A broad consensus exists among people familiar with Janusz Korczak’s life, work and writings regarding the fact that he was a very gifted, original and exceptional pedagogue – one of the twentieth century’s most outstanding humanist educators. This consensus notwithstanding, Korczak is not usually considered a world-class educational theorist or philosopher. A concentrated attempt to consolidate and formulate his educational positions and practices into a philosophical-educational theory, based on an analysis and interpretation of his literary and pedagogical works, is absent in Hebrew works on Korczak’s educational thought and humanist legacy. This book aspires to fill  this void. Acknowledging and working through the highly narrative style of Korczak’s writings, this book seeks to conceptualise his educational thought. It systematically presents Korczak’s world-view and the educational theory derived from it; it depicts his rich and innovative array of educational practices and endows them with philosophical analysis and interpretation.

Respect for the child as a person, as a full-fledged, ever-growing human being, constitutes the very heart and core of his educational thought. In Korczak’s eyes, the open, direct and sincere demonstration of such respect to children by educators is a precondition for the very possibility to educate children and engender positive changes in their personalities.

The narrative of the book includes the analysis and interpretation of many passages from Korczak’s numerous, rich and diverse writings. Selections from his works for the readers’ exploration are offered at the end of each chapter, accompanied by suggestions of issues for possible discussion.

The book addresses a wide audience including master educators, master teachers, educators, teachers, students and all intelligent, reflective and critical people interested in furthering their knowledge and understanding of decisive cultural-educational issues of our time. The encounter with Korczak’s educational thought and practices is likely to contribute to our current educational thinking and practice and assist us in our quest for compelling responses to central educational questions that concern and challenge us today.

Dr. Marc Silverman is a senior lecturer in the Hebrew University’s School of Education and Melton Centre for Jewish Education. He teaches, researches, writes and publishes articles in two main interrelated educational fields: moral, progressive, radical and Jewish educational thought; and the intellectual history, sociology and ideologies of current Jewish cultural and educational movements and trends.

המשמעות מאחורי המילים
שקדי אשר.

המשמעות מאחורי המילים

. תל-אביב: הוצאת רמות - אוניברסיטת תל-אביב; 2012. Available from: לקנייה ashek_shkedi_book_mashmaut.pdf
קול המרכז
Anon.

קול המרכז

. 2012 ;(ינואר 2012). january2012.pdf
קול המרכז
Anon.

קול המרכז

. 2012 ;(ספטמבר 2012). Kol Hamercaz September 2012.pdf
קול המרכז
Anon.

קול המרכז

. 2012 ;(יוני 2012). june2012.pdf
רוז דניאל.

חשיפת פרדיגמות חדשות של חיקוי מודל: מקרה 'העלייה' סקירה של 'האחרים המשמעותיים' כסוכני חיברות לקבלת ההחלטה האידיאולוגית להגר לישראל

. מרכז לחינוך יהודי ע"ש מלטון. 2012 .
מנצורה שולמית.

טקס וטקסט בקונטקסט של קדושה: דרכים לכינון זהות מגדרית של בנים ובנות בגילאי 2-4 שנים במסגרות חינוך חרדיות

. מרכז לחינוך יהודי ע"ש מלטון. 2012 .
קפלוביץ טרייסי.

שיתוף פעולה בין בי"ס יהודי בארה"ב למוסדות שונים בקהילה: מחקר השוואתי

. מרכז לחינוך יהודי ע"ש מלטון. 2012 .
דורפסמן מרסלו.

הנחות יסוד בחשיבה הפדגוגית של מורים בהכנת קורסים ללמידה מקוונת

. מרכז לחינוך יהודי ע"ש מלטון. 2012 .